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山海经里的兽谁给声明一下?

归档日期:11-12       文本归类:丘鹬      文章编辑:爱尚语录

  号称上知天文地舆,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓另日(玩乐)。但是能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?)。绝对神兽中的No.1。

  水兽。人面豺身,有翼,蛇行,音响如叱呼。招洪流。(存正在象《3×3只眼》中的MM也有可以)!

  人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),音响如榴。号称是替天帝看花圃的神,但看起来充其量但是是只神兽罢了。

  形势象水牛,但有巨角,外相漆黑,以铁为食。渗出物利如刚(精练?提纯?),可作刀兵。

  别名火光兽。生计正在火山中(非现正在通指的火山,乃是燃烧的丛林),重百斤(体形应甚大),毛长逼近一米,细如丝,睹水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(假使脏了用火一烧就可变明净)。

  一名诞。人面兔身,能说人言。喜爱哄人,言众不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说实话了。(应用代价很高,呵呵)!

  鸟,形势象蜂,和鸳鸯差不众大(可以即是一种巨蜂)。蛰兽兽死,蛰树树枯。(玄蜂升级版?)?

  居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)?

  别名要离。泽精,人形,大致十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史乘上也有人名(吴王僚子,虎将)、塔名为此。

  巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其羽翼和须足,仍有八十斤,极其鲜美。(怅然无人豢养)!

  相仿有条纹的小山公,时时发乐。瞥睹人则躺倒(小看?寻事?)。因啼声得名。

  类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如胀声。以虎豹为食。一说可御兵。

  《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

  是品性仁慈、妖力健旺的生物,谙悟世理,了解天意,能够谛听天命。人的宇宙有十二个邦度,分手由十二个王来统治。王不是以身世或功勋来评选,而是由天命来断定。麒麟即是转达天命,为自身的邦度选出王者的神兽。

  品性仁慈、妖力健旺的生物,谙悟世理,了解天意,能够谛听天命,王者的神兽。

  昆仑山上的神兽,出名的神兽,浑身洁白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人统治宇宙,才奉书而至。

  尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。或一年来数次,或数年都不来。邦人都全洒扫家数,以留重明。如重明鸟未到的时刻,邦人或刻木,或制铜像,为此鸟的形势,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。因而到了现正在,都刻木像、制铜像或绘图像,故现正在画鸡于门上。

  一种鸟,型状如鹤,一足,有血色的纹和白喙。《海外南经》:「华方鸟正在东方,青水西,只要一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因此有说毕方是木精所变的,而形势是鸟、一足、不食五谷。《正在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火正在人家捣蛋灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「睹则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的符号。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思念的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。

  出生于东海流破山,其形势如牛,无角,身形浩瀚,昏玄色,但只要一只脚维持,也叫独脚夔。

  底本只是令人恐惧腻烦的恶人,遵循《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,不行教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,宇宙之民,谓之梼杌。”这个不行教训的恶人死后最终演化成上古出名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派离奇扭曲的形势,与其说是魔兽不如说是生化实践败北核泄露的产品。

  古代神裁轨制下形成的出名神兽,又被称为“法兽”。遵循《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相仿麒麟,全身长着细密漆黑的毛发,双目明亮有神,额上通俗有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但大都没有羽翼。具有很高的机灵,能听懂人言,对不淳厚不敦厚的人就会用角抵触。后代常将大凡羊豢养正在神庙,用来取代獬豸。

  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀道》有载。

  红眼红嘴,黄毛,模样有点象猿,上古的慌乱之神,传说它一浮现必有大灾荒随同。

  一名诞。人面兔身,能说人言。喜爱哄人,言众不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说线民鸟。

  身长数丈,类牛,青目力耀明亮,四脚于土中,虽正在动却不移开。唯灌酒能消。由于其为忧虑之气所聚,酒能忘忧,因而可消。

  一名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

  鸟,似鼠,赤足。口可排泄粘胶,用其洒正在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百步穿杨。

  巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如子弹,中者非死即残!

  巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。外相能够制衣被,为御寒上品。用其皮蒙胀,其声能够传千里,它的毛发能够会合鼠类!

  类人,衣着褴褛衣服,手为利爪。袭击独身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘正在地上停滞,用烧烫的大石掷之,可杀!

  长七八尺,形如鲤而赤,昼正在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

  一名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮郛。用锤击其头数千下方死,但只须其口入风顷刻再造。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

  别名延维。人首蛇身,有两端,紫衣朱冠,和车辕长度相当。腻烦雷声,闻之则捧首而立。睹则能霸宇宙。

  兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人工食。遇有道之人则埋伏,遇无道之人则食之。

  木石之怪,亦有说为山水之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤玄色,喜爱师法人声用以眩惑人。

  五彩蛇,亦有说为两端。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

  66鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

  68神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无相貌,是识歌舞,实为帝江也。

  70海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登陆,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。

  形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光纠缠;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝睹一犼独斗三蛟二龙,斗三昼夜,杀一龙二蛟方毙。

  名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品家畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。

  形如小牛,毛色青黄,喜爱睡卧,受震动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

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