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赶紧起视主人行止

归档日期:05-14       文本归类:蟆口鸱      文章编辑:爱尚语录

  始筑于南宋嘉定元年、民族豪杰文天祥一经到过的江阴霞堂寺选址于“龟蛇相会”的地方,这里有着一段更为悠长的传说。

  话说三邦时代,知名的玄教天师葛玄自江苏入闽后,曾驻足玉屿董庄古山底。我市江阴古称为玉屿;古山底,即现正在江阴庄前村的古山底;庄前即董庄。

  庄前村的古山底,即董庄淡水坑一带,自古山高林密,风景俊美,正在远离尘嚣人迹罕至的幽深秘境中,更适宜道人修炼。葛玄即是正在此间得道升仙的。

  淡水坑中有一只神龟,凭着淡水坑山水和主人葛玄的丰饶馈送,过上殷实无忧的日子。它有时从深潭浮逛到水面,躺正在平展如砥的伟大岩面上享用日光浴,细听道人修炼的细枝小节,进入一种飘飘欲仙的自我感受精良的形态。葛玄道人总会把赢余的食物山果置于岩面,也让神龟共享主人赐赉的“一瓢羹”。日子一天天过去,神龟依旧不思向上,过着餍饫整日坐收渔利的生存。

  然则,好景不长。一天,主人葛玄究竟修成正果,摆脱凡间,只身升仙而去。当天,这只神龟精神感受到周边的变动,若有所失,立即起视主人行止,竟杳不知其所往。神龟心意惘然有所反省:莫非主人嫌弃它不思向上?难道恰是因为本身整日优哉逛哉无所事事,才招致主人消极,致使终末不辞而别?但总共已成定局,神龟忏悔莫及,只可自作自受,供认实际。

  正在失落主人后的日子里,神龟宛如解析了很众。生存的麻烦让它变得勤速了。它夙兴夜寐,整理淡水坑处境,生存变得更有纪律,不像往日相似躲正在莲叶底下的深水区睡懒觉,总觉孑然一身,实正在耐不住面前的孤寂,每天更众光阴出水涉足地面自力更生,还强身健体。日复一日,它变得更为雄厚越发自负了。

  一天午后,神龟又同往常相似出水享用日光浴,当它的眼光向双髻山岳顶纵目眺望之时,一道如彩虹似丝绸的姣好的长长带子自西南峰顶不停披挂到西北,神龟看得忐忑不安。正当失神凝望之时,那彩虹又正在一直变换颜色,耀眼耀眼,奇妙莫测。它思了好久,那不即是神界为之倾倒的“美女蛇”正在现身吗?这时美女蛇又颤栗其闪闪发光的鳞片,还扭扭腰肢,搔首弄姿,发出索索的触动草木的求偶响声。那脸朝山下、尾朝峰顶的神蛇,正谛视着山谷底下岩面上的一只硕大的神龟,向她演出着宽裕节律、婀娜众姿的肢体说话,宛如正在无息止地向它传送一种神界机密的瘦语——一种寻欢求爱的且加注了暗号的说话。

  神龟虽寿,但对待如许盛意的邀约只怕也算是是家常便饭吧,神龟怎能无动于衷缩手旁观?它宁肯跨越神界戒律,也不思错过这“千年等一回”的良机,决意争取“超脱走一回”,去亲昵美女蛇,与神蛇甘美一会,杀青此生今生一桩绝佳美事。于是它举起两只前爪,正在空中挥动一阵,暗示自身的热忱相应。神蛇也读懂了神龟回应示爱的较着而热闹的肢体说话。

  神龟仰望山顶,日偏西山,晚霞透过云海,双髻峰弥漫正在幻化的云雾中向西北逶迤倾倒,美女蛇头枕北麓,脉脉含情地谛视着谷底的神龟。于是,它们竣工了“进一步”的共鸣。不由自主的神龟究竟迈开了“龟蛇相会”的第一步。

  神龟急即速忙奋力向上匍匐,满腹满脚都是被草木砾石划出的累累伤痕,但它毫无抱怨;神蛇也一刻无间地“用肚子走道”,步步亲热神龟。它们两厢宁肯,两情相悦,相向而动…!

  来日诰日清晨,经神龟不辞劳苦的攀爬,自前日午后从淡水坑启航,此刻已匍匐到祖师岩山岳北麓山腰一块空阔的内地上,它停下安歇须臾,绸缪连续启航,以最好的形态去欢迎新客;神蛇也已搬动身躯渐次迫近这块山腰内地,正正在整理身上的尘埃草屑,以便以焕发的容光去与神龟共度良辰美景。

  神龟神蛇相距缺乏百米,正当他俩的约会将近如愿以偿之时,一声惊天动地的巨雷吓得他俩呆若木鸡。响雷拆散一场龟蛇求之不得的约会。神蛇所过之处化成一线邑邑葱葱的山脉,神龟安歇之所乃涌现一只硕大的石龟,龟眼依旧盯住西北方的神蛇头部。

  众人皆以“龟蛇相会”为山水地貌穴位之所正在,把它视为风水宝地。鉴于此,此刻巍巍霞堂寺就选址于此,千年神龟依旧蹲坐正在寺前,睥睨着西北对象的蛇头,向神蛇诉说“千年等一回”而又失之毫厘的可惜,千百年来依旧向它投送去绵绵一直迷恋不已的秋波…?

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